文學大師巴金

首页学校概况新闻快讯党建之窗纪检监察教学天地德育在线高考专栏处室建设校务公开校庆专栏招生信息招聘信息

网站公告：

没有公告

最新发布

书海导航

您现在的位置：首页 >> 教学教研 >> 书海导航 >> 正文

文學大師巴金

作者：佚名文章来源：本站原创点击数：更新时间：2007-8-16

    晚年的巴金，曾经说“长寿是一种惩罚”。他不只一次说到这个问题，他认为自己年纪太大了，对别人是负担，自己又不能工作，是一种在而不健，生存就没有意义了。他一生最大的快乐，就是把心掏给作者，把作品拿出来跟大家交流，失去了这一切以后，他就觉得自己生存实在是没有意思，何况又确实真是很痛苦。
    巴金年轻的时候，为了创作，经常熬夜。有时编刊物的朋友们逼稿，刊物又不能延期，他就常常熬夜。巴金后来说：“那时身体好，不怕熬夜。”
    一般的印象中，许多作家都是随身带着一个小本，看到什么好的素材，就先抄下来。但巴金却没有这一习惯，他身边从来不带什么小笔记本，写小说之前也没有事先写提纲的习惯（现代文学史上，许多大家，例如茅盾，在写小说之前，都是要写提纲的）。
    至于巴金写作时的状况，令后世感到最好玩的，是他夏天进行创作时的情景。80年代，他与姜德明在一次闲谈中曾说：

    我年轻时很怕热。夏天，我喜欢打赤膊写作。光着背，只穿一条短裤。

    巴金后来还回忆说：“我在什么情况下都能写作。火车上、轮船里、小旅馆的油灯下，临时主在的朋友的家里，……什么地方都可以写。抗战期间，我随身带着一块墨，走到什么地方，找个小磁盘，倒上一点水，磨好墨就写。除了一枝笔，我是一无所有。”
    还有这样一个故事。马绍弥是巴金的养子，母亲罗淑在生下绍弥20天后，得产褥热病，不幸逝世了。11岁那年，父亲马宗融又在贫病中逝世。马绍弥的父亲生前是复旦大学法国文学教授，是巴金的朋友。巴金在料理完友人的丧事后，便把绍弥接回了自己家。从此，马绍弥成为巴金家中的一名成员。
    小学毕业那年，马绍弥拿着学校发的履历表为难了。因为他不知道，在家庭成员、社会关系这些栏目中，该怎样填？回到家，绍弥将履历表交给巴金。巴金看了看，在家庭成员一栏中填下这行字：

    李尧棠父执上海文化生活出版社职员。

    写完后，巴金又关照了一句：“你以后就这样填。”
    此时正是50年代初，“巴金”之名早已蜚声文坛，新中国一成立就在文化界担任要职。但是，在巴金心中，他只不过是一名编辑，一个职员。

（八）愛國的巴金
    年轻时的巴金，尽管信奉过无政府主义，但爱国主义和人道主义，一直是巴金性格中最为突出的两部分。
    上世纪80年代至90年代，巴金在国际上获得众多奖项，但在每次答词中，巴金从来都不把荣誉归为自己，而是国家。在接受法国荣誉勋章时，巴金说：“这次总统阁下光临上海，在我病中给我授勋。我认为，并不是我个人有什么成就。这是总统阁下对我们社会主义祖国的尊重，对历史悠久的中国文化的尊重，这是法国人民对中国人民友好的象征。”
    1949年7月，中华全国文学艺术工作者第一次代表大会在京召开。会议期间，巴金与叶圣陶先生相遇，两双手紧紧握在一起，两双眼相互注视着，不觉都热泪盈眶。原来，在此以前，在香港的叶圣陶误听别人传言，以为巴金去了台湾，非常着急。于是，便写信给在上海报界工作的黄裳，表示惋惜。黄裳把叶老的关心转告了巴金，巴金很感激。确实，曾有人劝巴金移居海外，但是巴金没有听。他觉得，既然人民拥护共产党，他就应该留下来，和人民在一起。
    “对我的国家和人民，我有无限的爱。”巴金经常这样说。1979年，巴金从“文革”的磨难中走出后，重访青年时代留学的巴黎。每天早晨，静静地坐在窗前椅子上，他说，他看到的不是巴黎的街景，而是上海的淮海路，北京的长安街，杭州的西子湖，成都的双眼井……他想念祖国，想念亲人。

（九）巴金談文學
    巴金曾经说过这样的话：

    有人把文学的作用，一会儿说得很高，好像能治百病；一会儿又不重视，随时可以把一些作家、作品打下去。其实，文学的作用主要是长期水滴石穿，潜移默化。我文章中反复讲，说空话没有用，还是做点实际事情好；我写了几百万字，很难看出有什么实际作用。我想做些实际工作，可是又不会做。我就有了矛盾，有了痛苦。我只能写写文章，努力写真话，结果还是好像讲了空话。

    巴金所坚持的，正是“水滴石穿，潜移默化”的文学观，他的“激流三部曲”是这样，《随想录》也是这样。

（十）巴金的晚年的兩個願望
    巴金晚年一直有两个愿望，第一个是现代文学馆，第二个是文革博物馆。
    1985年巴金即倡议建立中国现代文学馆，他觉得，很多的资料散失在私人手里，不能集中起来供研究者去研究，是一件很大的损失，他就希望有这么一个机构，能把我们国家那么多年积淀下来的文化资料放起来供人研究。他看到中国兴批判，批判以后这些文章就见不着了，这种博物馆性质的馆藏，它虽然不说话，但它在那儿摆着，后人就可以根据这个能够发掘一些里边的内涵，能够更了解当时的社会发展形势。如果还保存在私人手里，再遇到文化大革命就全完了；如果在一个国家机构里就能得以保存。所以他特别希望有一个机构能把这些资料完整的、完好的保存下来。
    现代文学馆的愿望，巴金已经实现了。现在对于他而言，还有一个，那就是修建“文革博物馆。”对此，巴金曾说：

    我写文章主张建立“文革博物馆”，收到很多不认识的人来信，都赞成这个意见。我的一些朋友也都赞成。只要经过“文革大革命”的，没有人会不赞成。“文革”已经过去十年，“文革”造成的精神和物质的灾难，永远留在历史上，这是付出巨大代价换来的历史教训、我写了几篇文章专门谈这件事。

（十一）《隨想錄》是部什麽樣的書？
    巴金晚年最重要的著作无疑是《随想录》。对巴金写作这部作品的背景，《巴金传记》是这样说的：

    “《随想录》的那篇短短的‘总序’和谈影片《望乡》的第一篇，都是1978年12月1日写的，同时发表在同月17日《大公报•大公园》上。这个日子很有意思，因为第二天，12月18日，有着划时代意义的中国共产党第十一届第三次中央全会开幕。邓小平说：‘文化大革命结束以后，我们冷静地估计了形势，考虑今后的路怎么走，界限的划分是我们党的十一届三中全会，这次会议确定了一系列的新的方针和政策’。……三中全会的召开，巴金开始发表《随想录》，这两件事情同时发生，表示全中国的人，从中国共产党的高层领导，到一个普通的作家，都在深思同一个题目：过去的那一切灾难是怎样发生的，今后的路要怎样走？”

    巴金的思考就写在这本《随想录》中。全书五集一百五十篇，包含了作者对历史特别是对“文化大革命”的深层思考。所谓“文化大革命”，“就是披着‘左’的外衣的宗教狂热。那么人兽转化的道路也就是披上‘革命’外衣的封建主义的道路了”。他提出了一个建立一个“文革博物馆”的主张：

    用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！……只有牢牢记住“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。

    人们无从预测一座叫做“文革博物馆”的建筑物何年何月才会出现在地面上，但是，正如一些评论巴金的文章所指出的：“这部书，可以说就是一座袖珍的‘文革’博物馆。假如他年真的有那么一天建成了这博物馆，那么这书将是博物馆的最详尽的说明书。”
    另外，巴金也和他的养子马绍民说过，他的所有作品中，他最满意的是《随想录》。

（十二）巴金故事•錢是用來買書的
    巴金大部分的藏书，现在都已捐出去了。但在原先，汽车库、储藏室、阁楼上、楼道口、阳台前、厕所间、客厅里、卧房内……在巴金偌大的寓所内，曾经到处都是书。巴金爱书，在文化圈内是出了名的。他的藏书之多，在当代文人中，恐怕无人可比。
    藏书多，自然在于书买得多。
    巴金胞弟李济生曾谈起四哥爱书、买书的情况：

    说到他最喜爱的东西，还是书。这一兴趣从小到老没有变。在法国过着穷学生的清苦生活时，省吃俭用余下来的钱，就是买自己喜爱的书。有了稿费收入，个人生活不愁，自然更要买书。“一•二八”日本侵略军的炮火毁去了他的住处，收藏的书也随之毁了。习惯已成，兴趣所在，书慢慢地又积累起来。去日本小住一年，就买了许多英日文版书带回来。有的名家作品他会不遗余力地搜集各种文字的译本。住屋几乎全放满了书。解放后搬了家，房子宽敞了，书架、书橱也随之增多增大。书房内四壁皆书，客厅内也顺墙壁一溜立上4只大书橱，连走廊上、过道上也放有书橱。一句话，无处不是书了。

    1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。
    一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”巴金问也不问家里到底还有多少钱，日子能不能过下去，就说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”
&nbs

上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页

上一篇文章：盛唐的诗人群体：王昌龄、崔颢和创造清刚劲健之美的诗人

下一篇文章：永远的老舍

扫描二维码
关注沧州一中微信

扫描二维码
关注沧州名人网

扫一扫
扫描二维码
关注一中官方微信

扫一扫
扫描二维码
关注沧州名人网