林语堂：孔子是真正的幽默

林语堂：孔子是真正的幽默

李万刚 

中国现代著名作家、幽默大师林语堂（1895—1976)告诉我们：“孔子曾经被人描述成一个道貌岸然、规行矩步的学究,其实,他根本不是那种人。”“孔子个人温而厉，恭而安，无适，无必，无可无不可，近于真正幽默态度。”

仔细阅读品味《论语》中的一些章节，孔夫子确实如林语堂所述，具有一个达观者所具有的阳光和幽默。“孔子并不经常讲笑话，但却一定经常眨眼睛。他所说的许多事情有一种不马上显露的幽默之处。”

林语堂说，《论语》 一书，有很多孔夫子的人情味。须知孔夫子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外，但是到了程朱诸宋儒的手中，孔夫子的面目就改了。以道学面孔论孔子，必失了孔子原来的面目。

孔夫子是个内心充满理想和生活热情的人，受打击不如意的时候，虽然也发发牢骚，说过“知我者只有老天爷吧”，或者干脆撂挑子不干，要乘着竹筏隐居海外（“道不行，乘桴浮于海”），但只是说说而已，总能很快从打击中恢复，阳光、幽默、风趣起来，不时搞搞怪，让生活变得轻松、欢快。

孔夫子五十五岁的时候，还像年轻人一样，在燥热的理想主义推动下周游列国，虽然到处碰壁却不愿轻易放弃。当他到了郑国，与弟子们走散了，一个人站在郑国都城东门。子贡找孔夫子，有人对他说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰部以下比大禹短了三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”见到孔夫子后，子贡原话转述给了自己的孔老师。如果是后世的儒者，别人形容自己是丧家购，估计早就恼了，可孔夫子却“大度、坦然”地予以承认，说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，差不多，差不多。”

看到这样的孔夫子，很多人恐怕会大跌眼镜吧。人们心目的孔夫子多是这样的：恭敬、严肃、威严、沉重、深邃，一本正经甚至像唐僧一样道貌岸然、罗嗦人烦……尤其孔夫子一天天被捧上神坛，以至成为“大成至圣文宣王”后，在后人的心目中他更是不食人间烟火而正襟危坐、不苟言笑的“夫子相”。其实，与后世儒生给人的呆板、冷峻形象不同，孔夫子虽然庄重，却是一个浑身充满着幽默感的人，那是一种让人“近之也温”的大气、智慧、乐观和风度。

有一次，孔夫子和弟子在路上碰到一个老乡，那人讽刺、挖苦的“恭维”他说：“孔夫子你可真了不起，你学了那么多玩意，然而却没有任何能够出名的本事，你究竟会什么呀？”孔夫子听说了，并没有用以下的事实为自己辩护：作为教师，他获得了不可忽视的荣誉。孔夫子却嬉笑着对自己的弟子们说：“我干什么呢？当射手呢，还是赶马车呢？我还是赶马车好了。”这是一种近似周星驰无厘头的自嘲，尽显俏皮、戏谑的语气和神态。

历史上“正经”的儒生们，非常不愿意看到孔夫子对他人批评采取的幽默回答，想办法把孔夫子的幽默回答注释得很严肃。其实，正显露出孔夫子的对于不理解自己的荒唐批评的“宽容”心胸。

别人不无讽刺地说孔夫子“博学无所成名”，孔夫子并不在意，他曾经表白过，假如能发财，替人驾马赶车也愿意干。——不过，随即又说了一句，如果发不了财，那还是干回自己的老本行。林语堂说，幽默是一种从容不迫达观态度。在孔夫子赶马车的自嘲中，一个理想主义者的大度、达观立现。

孔夫子是个充满热情，具有“知其不可为而为之”的理想主义者，命运的坎坷并没有使他的生活阴郁沉重起来，他总能迅速走出失败的阴影，以自己的坚韧、风趣、幽默，笑对人生，让自己和徒弟们的生活富有情趣。

孔夫子并不希望自己的学生天天把自己当圣人供起来，为此，他不时也要和学生开开玩笑，跟学生也没有正经。某天，他到自己的学生子游当“县长”的武城，听到弹琴瑟唱诗歌之声。孔夫子莞尔一笑，“割鸡焉用宰牛刀。”意思是说，治理这么小的地方，用得着诗教么。比孔夫子小四十五岁的子游当然理解不了孔夫子的幽默，严肃地说：“你从前可说过的，做官的人受教育就会多仁爱心，老百姓受教育则容易被管理。”面对子游一本正经拿出孔夫子以前的话来驳斥他，孔夫子微笑的解释说：开玩笑，开玩笑。子游说的对，我声明刚才说的话不过开玩笑罢了。”可以想见，孔夫子说这话的时候脸上一直挂着慈祥微笑的搞怪样子。

如果以“人同此心”的平常心，而不是顶礼膜拜的态度揣摩《论语》，孔氏幽默可以说是一大特征。孔夫子的幽默、玩笑，连最老实、听话的学生颜回都不“放过”： “我整天与颜回谈说讲学，他从不反对，像个傻子似的。等他回去后自己研究，也能有所发挥，颜回其实不傻啊。”原来我以为你是个呆头呆脑的傻子，原来不是啊！幽默中透露着深深的喜爱。

比如，孔夫子还对学生颜渊说，如果你是老板，我就给你打工。这种玩笑话，后世正襟危坐的私塾先生、教授老师们恐怕是说不出来的。

孔夫子曾经专门拜见过名声不好却受卫国国君宠爱的夫人南子，小他九岁的学生子路对此很不高兴。孔夫子是老师，见个国君宠爱的女人，希望通过她“吹吹枕头风”得到重用，本没有什么原则性过错，学生有什么“意见”，孔夫子大可不必重视。但孔夫子却对子路一本正经地发誓说：“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”严肃之中，却让人感觉到其中的俏皮。

孔夫子经典的幽默是一次对待一个名叫孺悲的人。他来找孔夫子，孔夫子却不想见他，孔夫子托辞说有病，见不了。按说不见就不见了，此刻孔夫子却做了一件让人忍俊不禁的小孩子样的事情。他的门人走出门去，正准备传话，嘿，孔老夫子竟然在屋里把瑟拿出来，一边弹奏，一边唱将起来！——故意让屋外的孺悲听见，我不仅在家，并没有病，只是不想见你而已。

同类的事情还有一次。当时的一位权臣的管家阳货想要孔夫子去见他，孔夫子不愿意去，他就送孔夫子一个煮熟的小猪。而孔夫子专门等着某一天阳货不在家的时候，去对其馈赠进行拜谢。

林语堂说，“最上乘的幽默，是属于‘会心的微笑’一类的。”孔夫子这种故意的幽默就是这样的吧，没有幽默细胞的人不仅做不出来这种事情，恐怕理解都很难。孟子曾经说过：“教亦多术也。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”孔夫子不见并故意让人知道，在莞尔之余，也是该有如此深意的吧，这显然是更高层次的幽默。当然前提是孺悲、阳货们有羞愧之心。

在轻松的自嘲、寓意深刻的教人之外，孔夫子还有一种更上乘的“冷幽默”。有一次，鲁国当权大臣季孙季桓子问孔夫子，“你的两个学生子路和冉求可谓大臣吗？”季桓子家是鲁国的世家，其父亲还把国君逐到国外流亡而死，孔夫子对他的回答就颇有“技巧”和“艺术”了。孔夫子说：“我还以为你是问谁呢，是问由和求啊。我所谓的大臣是以仁义待君主者，如果行不通，就会辞职。由与求只能说是有一定才能的臣属。”季桓子说：“那么，他们一切会顺从上级么？”孔夫子不直接回答，而是说：“弑父与君，亦不从也。” 季桓子问孔夫子他的学生是否听话，孔夫子却说不会跟着他弑父杀君，在这种事情时有发生的春秋时代晚期，孔夫子的幽默回答，是一种黑色的沉重。理想主义，教人论世，但不失幽默和人生情趣，这就是孔夫子。