（一）掌握几个技巧
仿写素材
对于我们手中掌握着的素材，你不可能完全一样地“照抄”下来，那么，就可以按照主题进行仿写。如这样一则素材：没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。前四句都是人物及其各自的特征，他们又与大的未名湖有关，按这一思路，我们可作如下仿写：没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国诗坛必定苍白得多了。
扩写素材
在对素材的重新加工过程中，有一个技巧就是扩写。所谓扩写，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。如“文天祥誓死不降元”，把这一则素材进行扩写，有同学是这样操作的：面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时……扩大写后的素材，内容丰富，情节感人。在扩大写时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。
压缩素材
有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩！即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。如有这样一则素材：1976年，唐山发生大地震。一位年轻的母亲和他她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了孩子能渡过灾难，在废墟之中，用自己的乳汁不停地喂养他。这样一来过了很多天后，母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去，这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鲜血去延续孩子的生命。不知道过去了多久，母亲由于血用尽而昏厥。后来，小婴儿被人发现而得救了，但是，这位母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。这一则素材，讲述了一位年轻母亲的崇高的母爱，以自己的生命换来孩子的生命。但是原素材过长，我们可以“母爱”这话题，进行压缩。如：唐山大地震中，一位母亲和婴儿被困在了废墟之下。几天几夜后，母亲的乳汁尽了。为了孩子能够活下去，这位平凡的母亲毅然咬破了自己的一个又一个手指，用自己的鲜血去延续他的生命。后来，小婴儿得救了，母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。
虚构素材
平时都在说，写作文要真实，要表达真情实感。是的，文贵在有真情实感，但同时又贵在进行入情入理的“编造“,也就是虚构。作文仅仅拘泥于“实”,而不擅长写“虚”,写作的思维就会受到严重束缚,而且难以展开。其实,虚构是一个文学创作概念,决不等同于跟实际不符合的“虚假”。所谓虚构,是文艺创作中为概括生活、塑造形象、突出主旨。对于素材来说，同样可以用相同的方法进行虚构。有一同学写司马迁的“选择”，作者虚构了司马迁在接受宫刑的前一晚上的内心活动变化过程，经过内心的冲突，最终选择宫刑，目的是为了编撰一部“究天人之际，通古今之变”的伟大著作。可见，虚构素材是完全可行的。不过，要掌握几个原则：一是虚构必须可信。虚构之事，不必真有，但是必须能有，虚构的基础是可信，虚构必须在常情常理之内，而不能在常情常理之外。二是虚构要有新意。对原素材所体现出的观点要推陈出新。三是要有一定的情节。没有情节的虚构只是无聊的说教，只有通过情节的推进才能刻画出人物的形象。
（二）多角度加工素材
添加故事情节
对于一些情节简单的素材，可以通过对情节的加工，加强情节的故事性，即使素材内容获得扩充。如写“雨天等待妈妈”这一素材，就可以加入一些故事情节使之更加丰富：这雨却越下越大，雨点打落在泥土里，形成一滩烂泥。暴雨中的街头，穿梭着点点伞花，却没有一点是属于妈妈的。雨声、叫喊声、车鸣声、泥浆声，天地之间仿佛混为一体，凌乱而模糊。我觉很冷，冷至心肺。可妈妈还是没来，会不会出了什么事呢？我有点担忧了。（2008年浙江温州卷《下雨天，真好》）本片断添加了雨越下越大的情景，同时通过眼睛寻找妈妈这一动作，突出了自己对妈妈的担忧。
丰满人物形象
对于一些人物素材，可以通过一定的合理相象，把人物置身于一定的环境之中，通过对人物的语言动作心理活动进行细致的描写，扩充能对仗物形象起着刻画的内容，从而达到印证话题的目的。如写一位中考生落榜的故事，如果写成：她今年没有考上重点高中，懂事的弟弟鼓励她。这样的素材只能是单调无味，可以对其中的人物进行描写，以丰满人物形象：“‘姐，前面就是状元溪，八爷说，叫声状元溪，来年准能考中。’”小弟一脸灿然，凌乱的头发，一双可盼的眼。弟弟放下扁担，理了理乱发说：‘姐姐，我帮你叫，我声音大。’弟弟像山里娃赶集似的掩不住喜色。”（2008年浙江宁波卷《留在我心底的风景》）通过语言、动作、心理的描写，使人物形象显得生动具体。当然，要使人物形象丰满，一定要仔细分析素材，找的到人物身上的一些突出点闪光点，才能诠释话题的事迹，进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。
转换角度加工素材
对于一些素材，我们可以通过角度的转换，即把自己当成他人来写，会产生别样的效果。如“我——陆游，一位爱国的诗人，热衷于诗歌，一生勤奋创作。可人的一生不会风平浪静，总会有大大小小的绊脚石。可大家不能灰心，所谓‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’。对了，这就是我的名句。对于此诗的由来，请听我娓娓道来。”（2006年广东江门卷《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》) 需要注意的是，此时的“你”，一定是文中所替代的“他”，那么，语言、内容等都要符合“他”的特征。
（三）利用几种思维模式
1. 探因思维
对一则素材的加工，是不能随意而为的，而是要通过一定的方式进行。要找到这一素材最佳的切入口，否则，加工就无从谈起。如何寻找这一切入口呢？可以通过不断的反推方法即因果思维的形式进行。如“答案是丰富多彩的”这一话题，我们可以这样推测它的原因：“为什么答案是丰富多彩的？”因为“看问题的角度、标准和方法是多种多样的”，因为“世界是千变万化的。”而这“因”正是写作的切入口。
2. 索果思维
所谓索果思维，就是将话题作为前提，考虑其会导致何种结果。如2008年重庆中考卷“那一幕，我难以忘怀”为例，它可从以下几个方面考虑结果：出现许多感人的故事；人们之间彼此帮助，没有了隔阂；付出后的收获，掌声是对他的最好回报；震憾着人内心的情感，引起共鸣；那一时刻，人性的最美展现了出来……这样推论下去，对素材内涵的把握就更加深刻而全面，对素材的闪光点也找准了，写作也不能成问题了。
3. 正反思维
有时，对于一则素材进行分析加工时，为了突出亮点，突出全面，常常运用正反思维进行加工，即从正反两个方面加工素材。如有一则关于诚信的素材，我们可以这样思维：诚信是立身之本，因此人们之间要有诚信；反过来思维，人如果不讲诚信，那么在社会生活中就无法立足。通过这两个方面的分析，就可以对这一素材进行两个方面的补充引用了。
名校思维训练
1.阅读下面材料，对材料进行适当的加工。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。
请以“跟随自己”为话题写一篇600字以上的作文。立意自定，文体自选，题目自拟。
提示
以上材料，主要是指弘一法师在多个领域所取得的巨大成就，内容具有概括性。如果在作文中，只运用这一素材进行写作，很显然，素材内容不够，怎么办呢？可以通过以下方法进行加工！
（1）加强人物描写
原素材对人物的介绍极其概括，没有展开叙述，那么，可以通过对这一人物进行加工，如增添人物的语言、动作、心理等的描写，在他归隐后，亲人朋友们对他的劝告及他的回应，而他却“跟随自己”，不肯还俗。
（2）添加故事情节
原素材几乎没有故事情节的叙述，对于人物形象的塑造上，显然力度不够！可以加入哪些情节呢？如弘一法师的出生时的环境描写，学成而回的情景，以及离家归隐的情节等等。突出他抵制物欲的袭击，使心不为形役。
（3）突出细节
弘一法师的一个眼神、动作，或是某一局部的表情特写，都能展现他当时的内心活动，对自己信念的坚持。
